-
祸福、和知三世因果'等作广告。因为生意不大好，一天就想出一个妙计。说：‘我能知未来过去，不信的话，我们可以试验，我算准我这个儿子，七天后会死，请各位七天后来证验我说的不虚'。
到了七天为了证明他的...得非常的美丽，人类那一个不想做一个真真正正的美德的人呢？当他做不到的时候，就用奸巧欺骗来掩饰，使美丽的人生充满了罪恶的阴影。
很久以前印度有一位波罗门教的人，因为平时爱好面子，又爱名利而且不去做...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19524317253.html
-
它的苗芽，但因果终究是不虚的，早晚都会成熟它的果报。有些人抱怨自己善事做得越多，生意越不顺利，越来越吃亏。实际上并不是这样的，这相当于农民正在播种时，说自己没有收获，越来越贫穷一样。即生的贫穷、快乐，...抽，特别残忍。不知道这马的前世是什么？也许它是车夫，车夫是马，这辈子又恰好调过来了。”）
作者对马生起极大的悲心，回国后特地为此事请教妙法老和尚，（大家也清楚，妙法老和尚并不是随便说神通的，但...
索达吉堪布 讲
|因果|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21031222849.html
-
业障消除，并知因果，这位女士用自己真实刻苦的用功告诉大家，原来《地藏经》上所言真是真实不虚的，只要大家功夫到了，自然会有地藏菩萨来给你灌顶，并且知道宿世因果本末，所以大家努力吧，一定会有成功的那一天。 ...三部《地藏经》和一万声的菩萨圣号，这样坚持了一个月以后，某天因为太累了，念经任务完成，佛号念了八千声，还差两千声没有念，她就向地藏菩萨道歉：说 “ 菩萨请您原谅我吧，我不是有意对您不恭敬，我躺着念剩下...
佚名
|地藏|宿业|感应|习气|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08333429899.html
-
会天明。希望永远在人间，守得云开见月明，留得青山在，那怕没柴烧，此语不虚，香港是福地，只要大众奋志下，一定会安然渡过难关。诚如我宗教同人之祈愿，香港回复繁荣，人民皆得平安，实符祷祝也。
...
佚名
|新春贺词|宗教领袖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11280134908.html
-
1)身密――就是结手印。 手印，就是两手手指相互挽成不同的形状。手指从小指往大拇指数去，依次代表“五大”，即地、水、风、火、空，右手代表慧，左手代表定，慧、定和“五大”结成不同的形状，代表不同的含义，它的作用就象是为收音机安上天线，对外可与宇宙本体能量相连，对内则与五脏六腑相通，从而达到无我，天人合一。 2)口密――就是持真言（持咒）。真言，是诸佛菩萨发出的秘密语言，是真实不虚的通于人天之间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044179.html
-
佛陀在“八正道经”中告诉弟子们，不要行八邪道，要行八正道。佛陀所说的八邪道是： 一、不谛见：所谓“谛”就是真实不虚的意思，“不谛见”就是所见不真实。不真实之见即是虚见、邪见、妄见。凡行虚、邪、妄之见者，必造罪业。 二、不谛念：不谛念就是不真实之念，不真实之念即是虚念、邪念、妄念，凡行虚、邪、妄念者，必造罪业。 三、不谛语：不谛语者即是不真实之语，不真实之语必是虚语、邪语、妄语，凡行虚、邪、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645329.html
-
形象；现在具有大悲心肠，就变为“今朝菩萨面”了。其实，罗刹与菩萨，只是一念的转变。前念迷即凡夫、恶魔；后念觉即佛、菩萨。相由心生，相随心转，真实不虚。
我们这个色身，叫&..."昨日罗刹心 今朝菩萨面
罗刹与菩萨 不隔一条线"
南宋时代净业禅师，四川人。年青从事屠宰业，一天，准备杀一只母羊，幼羊把刀含着跪在地上，好似替妈妈求饶命。师一见深受感动...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
-
今生竭诚礼念，冥冥之中，承其慈力，获种种益也。了此则知功不虚弃，果无浪得，纵令毕生不见加被之迹，亦不至心生怨望，半途而废。感应之道，微妙难思。略书梗概，以勖来哲。） 其应之大小优劣，在其诚之至与未至...感应之道，微妙难思 菩萨于一念中，遍法界感，遍法界应。感应道交，无少差殊。与此一月普现众水，随人随地各见全月，了无有异。良由菩萨心包太虚，量周沙界。以众生之心为心，以众生之境为境。故得不谋而合，...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html
-
因中无果论，指出因果性空；大乘瑜伽行派则强调突出了“识”的作用，指出“阿赖耶识”中因果缘起不虚。中国佛教因果理论持守了原始佛教因果理论的基本精神，又结合本土儒、道文化本有的劝善精神，从而使佛教因果理论...虚，故“而生其心”。这样，了解到世出世间一切法都是因缘果报，都不出因果定律，就有办法改变业力与命运。众生畏果，菩萨畏因，修因是根本：要懂得众生依惑造业、随业受报，见到世间过是自己的烦恼起现行，而通过修...
李 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182459606.html
-
以本愿不可思议神力，摄令生彼。 7.不虚作住持功德者，盖是阿弥陀如来本愿力也。 8.凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。 五、昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》言： 9.妙土...弥陀“本愿”二字之根据（抄要） 一、《无量寿经》言： 1. 皆是无量寿佛，威神力故，本愿力故。 2. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 二、龙树菩萨《易行品》言： 3. ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html